當前位置: > 文章中心 > 唱讀講傳 > 讀經典

考茨基與列寧的帝國主義論爭及其當代意義

2019-12-20 14:46:34  來源:激流網  作者:政經
點擊:    評論: (查看)

  2019年12月2日,中國社會科學院歐洲研究所孔元在北京大學理教202發表了以“考茨基與列寧的帝國主義論爭及其當代意義”為主題的講座。北京大學法學院教授凌斌老師擔任主持人。講座主要包含四部分的內容,第一部分細致地回顧了從帝國到帝國主義的問題,第二、三部分主要介紹考茨基關于帝國主義的思考,以及列寧對考茨基的批評和反駁,最后一部分在以上基礎上加入思考和總結性的內容。

  一、從帝國到帝國主義

  世界歷史某種意義上是歐亞史,位于歷史中心的政治主體是帝國,這些帝國的主要特征有三個,其一是多建立在軍事征服基礎上,其二是政治和經濟沒有完全分化,財富汲取方式體現為貢賦,它建立在政治支配基礎上,其三是一個強有力的宗教作為意識形態支撐,比如儒教、伊斯蘭教、基督教等。這種帝國形態,在西方史學界一般被稱為“納貢帝國”。在這段歷史中,歐洲本來占據邊緣位置,因為中世紀歐洲封建結構,權力碎片化比較嚴重,沒有東方大帝國較為嚴密的中央集權,這種相對邊緣的位置,為它率先進入現代提供了歷史契機。

  16世紀以后,世界歷史開始分化,歐洲開啟了從帝國向現代秩序的轉型,并衍生出作為歐洲現代性的兩個核心議題,即資本主義和民族國家。

  歐洲史的兩個中心問題

  資本主義和民族國家構成歐洲思想家論述的起點,歐洲的思想家在概述新的經濟和政治形態的時候,建構了一個理想的國際秩序:經濟和政治,二者結合起來,就是一個自由、和平、民主、繁榮的美麗新世界。但這個美麗新世界的圖景,在大概19世紀的時候遇到了一個非常大的挑戰:理想中的國際秩序并沒有形成,反而帶來保護主義和一系列戰爭的威脅。整個帝國主義的學說都在試圖回答或者從理論上來回答16世紀構造的秩序為什么會遇到這么多危機。

  孔元老師講解帝國主義詞源

  二、考茨基與超帝國主義

  在講座第二部分,孔元老師首先指出,19世紀后圍繞“帝國主義”產生的思考,是個漫長的思想史問題,由于講座時間倉促,不可能面面俱到,因此只能截取考茨基和列寧的這一段爭論,從中概觀整個帝國主義問題的全面。

  考茨基有三個身份:一是馬克思著作的官方解釋者和編纂者,二是德國社民黨的重要領導,三從社會主義的革命傳統來看,他被視為資本主義改良學派,背叛了社會主義革命的理想,這一背叛表現在考茨基對于三個問題的論述。第一,社會生產與周期性經濟危機,考茨基根據馬克思主義原理的一部分,對為什么會產生經濟危機進行了理論分析;第二,考茨基對歐洲當時的歷史進行了分析,從原理后到實踐、到歷史地分析歐洲從自由貿易到帝國主義的過程;最后,考茨基給出了一個方案,而這個解決方案就是超帝國主義。這樣的分析思路可被視為黑格爾辯證法的正題、反題、合題的表現。

  原理分析主要指考茨基對于工業和農業生產結構的認識,以及在此基礎上對于資本主義周期性經濟危機的闡發。工業要得到發展,農業就必須以同樣的規模增加自己的產品和人口,它必須以和工業需求的增長相同的規模來增加原料和食品的數量。但在資本主義生產方式內部卻存在著突破這種比例的經常趨勢,因為資本主義生產方式使一定的地區內的工業生產的發展比農業生產的發展迅速得多的趨勢,農業始終是滯后的。一旦處理工農比例失調,就會生產過剩、資本過剩而原材料稀缺的問題。

  在此背景下,考茨基認為解決工農失衡的辦法有兩種,一種是自由貿易,一種是帝國主義。自由貿易主要是處于勢力最強盛時期的英國采取的政策,它將整個世界作為它的銷售市場和原料產地,憑借它強大的工業生產,成為“世界工廠”。但這一政策引發了其他國家的追趕,并促使西歐的法德和美國等國通過貿易保護主義,實現工業化,成為英國強有力的競爭者。而英國為了保護自己的貿易利益和市場,對此進行反擊,于是帝國主義問題便產生了。

  這一原理在實踐中表現為19世紀所指出的歐洲帝國主義國家之間的碰撞。帝國主義開始于英國的自由貿易,期間經過兩次世界大戰的喘息,再到后來蘇聯的社會主義革命。考茨基從三個方面對帝國主義進行了批判。第一,英、法、德之間進行軍備競賽;第二,資本主義生產本身受到了資本主義內在體系的威脅,而全世界的資本家應當聯合起來;第三,如果資本家不聯合起來,則有可能面臨著很多的抵抗。這種抵抗,一是較發達的工業國內部的無產階級的抵抗,除此之外還可能會面臨很多較發達農業地區的抵抗。

  對于帝國主義的三大問題,考茨基給出了超帝國主義的解決方案。其含義是通過資本家之間的強強聯合把貿易沖突和政治糾紛的問題解決掉,讓歐洲的大國,尤其是歐洲大國的資本家們擺脫戰爭的威脅。

  要達到超帝國主義,需要運用四大措施:一是在經濟上重新恢復自由貿易傳統;二是實行民主政治,解決國內資本家和工人之間的沖突;三是設計一個歐洲聯邦來維持世界和平的基本的格局,為資本主義的生產和繁榮創造基本的、穩定的條件。四是,對于殖民地問題應當成立一個較先進的托管委員會,對這些殖民地進行托管并慢慢培育,讓他們自然地加入到歐洲社會的大家庭。通過這些措施,世界最終可以實現永久的和平。

  孔元老師講座現場

  三、列寧、帝國主義、社會主義革命

  列寧和考茨基其實同屬于左翼陣營,同屬于馬克思主義。但列寧認為考茨基的想法不符合馬克思本人的想法,且稱其為馬克思基本教義的叛徒,這二者之間的分歧可能與他們身處的環境差異有關。列寧是俄國人,而考茨基是德國人,考茨基出身于發達工業國,但是當時的俄國還是一個非常落后的農業國。按照考茨基的設想,俄國在整個世界體系中處于殖民托管,半文明、未開化,只能聽西歐人道德說教的地位。而這對于一個俄國人,尤其是對于像列寧這種有著非常深厚的理論修養和非常大的政治抱負的人來說,是完全不能接受的。

  所以,列寧從馬克思經典教義的立場出發,結合俄國革命里基本的模型和社會經濟現實,認為需要對整個帝國主義學說進行改造。這個改造一方面是建立在對當時的整個資本主義世界生產的基礎之上,另一方面是建立在對考茨基所提出的方案的系列批判之上。最后,列寧給出了一個社會主義革命的方案,這集中體現在他所著的《帝國主義是資本主義的最高階段》一書中。這本書從第一章到第六章講述帝國主義的五個特征,第七至九章在特征之上對帝國主義做了一些評價,而這些評價其實是建立在對考茨基的反駁的基礎上,這就是列寧對當時的歐洲,或者是對整個世界經濟形勢的一個新的概括。

  1.帝國主義的5個特征

  列寧將帝國主義的特征歸納為五點:一是生產集中和壟斷,二是銀行資本的集中和壟斷,三是資本輸出,四是資本家同盟瓜分世界,五是最大資本主義大國已把世界上的領土瓜分完畢。

  孔元老師推薦讀物—《帝國主義是資本主義的最高階段》

  這五大特征具體來看,其一,不同于亞當斯密“無形的手”的設想,資本主義生產的最后結果是生產混亂,是一段時間的繁榮,進入危機,然后再經過一段時間的繁榮,最后又再進入危機的狀態。為了避免這樣的惡性循環,“卡特爾”的壟斷形態得以產生,資本家們對彼此的原料價格進行了溝通,使得生產變得協調起來,避免了無序生產帶來的很多問題,生產集中和壟斷于是得以產生;其二,在集中壟斷的過程中,銀行由支付中介轉變為可以全面控制工業生產的壟斷產業。由此產生希法亭關于金融資本的概念,即銀行支配,工業資本家的錢和銀行的錢結合成一體;其三,相比于更為誠實、存在真實交換關系的商品輸出,過剩的資本輸出是因為國內的市場的飽和或是說國內的無產階級極度缺乏購買力,這是資本家尋找最有利于實現自己價值的東西的自然邏輯。資本家通過資本輸出把自己的錢貸貸出去以控制國家經濟,一帶一路可以說就是這個邏輯;其四,隨著最大壟斷同盟的國外聯系、殖民地聯系和勢力范圍的極力擴大,資本家逐漸通過資本輸出掌握了整個國際市場,而這些壟斷同盟就自然地走向達成世界性的協議,形成國際卡特爾;其五,列寧認為整個列強瓜分世界領土完畢之后,世界并不會進入一個和平的狀態,而是進入一個重新占領和重新瓜分的一個高潮。

  2.帝國主義戰爭不可避免

  以上是列寧對所謂的帝國主義形態的基本觀察,對于考茨基設想的和平時代。列寧認為根本就不可能實現,因為帝國主義戰爭不可避免,而從俄國的實際出發,社會主義革命勢在必行。

  列寧認為考茨基方案不可行,一是因為其分析框架是工業資本,而帝國主義的特點是金融資本。二是因為考茨基把帝國主義視為一項可改變的政策,可列寧認為帝國主義的是擺脫了所有人喜好的資本主義發展的一個必然階段。因此,必須通過社會主義革命來擺脫掉帝國主義階段,資產階級的改良主義與和平主義,不過是一種善良而天真的愿望而已。資本主義現實中的“國際帝國主義的”或“超帝國主義的”聯盟,不管形式如何,都不可避免地只會是兩次戰爭之間的“喘息”。

  資本主義的寄生性和腐朽使得帝國主義戰爭不可避免,這寄生性與腐朽,一是來自壟斷。壟斷讓人們失去了進取的動力,在規定了壟斷價格的范圍內,技術進步在一定程度上消失了在經濟上人為地阻礙技術進步。二是資本主義造成了以“剪息票”為生,根本不參與任何企業經營、終日游手好閑的食利者階級。資本輸出,使食利者階層完完全全脫離了生產,給那種靠剝削幾個海外國家和殖民地的勞動為生的整個國家打上了寄生性的烙印;三是資本主義產生出這樣一批先進的工業國家,這些國家的上層階級從亞非兩洲獲得巨額的貢款,并且利用這種貢款來豢養大批馴服的家臣,他們不再從事大宗的農產品和工業品的生產,而是替個人服務,或者在新的金融貴族監督下從事次要的工業勞動;四是極少數最富的國家若享有壟斷高額利潤,就有可能在經濟上收買無產階級的上層,從而培植、形成和鞏固機會主義。

  3.社會主義革命勢在必行

  在此背景下,列寧基于兩個核心論證,指出社會主義革命勢在必行。其一是生產社會化與生產資料的私人占有之間的核心矛盾若依然存在。商品生產雖然依舊占統治地位但實際上已經被破壞了,大部分利潤都被那些干金融勾當的天才拿去了。二者之間的矛盾若不解決,所有的資本主義危機都解決不了。列寧認為既然生產已經社會化,那么所有權形式也應該跟著社會化,而帝國主義是過渡的資本主義,是垂死的資本主義。私有經濟關系和私有制關系已經變成與內容不相適應的外殼了,如果人為地拖延消滅這個外殼的日子,那它就必然要腐爛。

  其二是整個世界經濟的發展極不平衡。列寧指出,環顧整個世界經濟,俄國與東亞是資本主義不發達的區域。各國經濟政治條件極不相同,發展速度極不一致,各帝國主義國家間存在瘋狂斗爭,爭奪殖民地斗爭愈演愈烈。在資本主義制度下,除了用實力來解決矛盾,還有什么別的辦法?

  四、對當代的啟示

  誰成功誰失敗,很難有個確切答案。列寧對于政治經濟的思考,非常有建設性。至于考茨基,參考托洛茨基對其看法:“說到底,終其一生,考茨基都只是一個天才的評論家。他的性格像他的思想一樣缺乏勇敢無畏的突進,而沒有這種品質,革命的政治便不可能。”在那樣一個革命狂飆突進的年代,更需要的是像列寧、毛澤東這種敢于頂天立地去奮斗,有著大無畏革命精神的人。

  當代國際經濟的政治形勢和一、二戰期間相似,經過了一個非常和平、美好的自由主義時代,進入了一個列國競爭的時代并存在著戰爭的潛在威脅。所謂的和平、自由、民主、進步的幻想理論在08年以來都改變了,資本主義生產出現了問題,引發了以國家權力為基本手段的改革,并通過國家之間的矛盾和沖突體現出來。中、美、歐所形成的新一輪競爭的格局,是在重復一、二戰的格局還是產生了新的東西?如何在當代的環境之下,重新激發或提煉出一些新的命題?孔元老師最后提出,如果各位有列寧這樣的雄心,能夠基于中國國情,基于中國的經濟政治地位,提煉出一個新的方法,就真的就有可能成為新時代的列寧。

  孔元老師推薦電影:《小丑》

  在提問與互動環節,聽眾圍繞資本主義的自我調節能力、階級與民主關系、壟斷的優劣問題進行了提問。在講座最后,孔元老師講述了美國電影《小丑》所體現的資本主義危機的隱喻。他指出《小丑》里面有三層隱喻,其一是美國愈演愈烈的貧富分化的形象化的表達,以及它是引發的對于資本主義邏輯的全球反抗;其二 “小丑”設定的悲劇和喜劇的戲劇表達方式,某種意義上呼應了古羅馬皇帝屋大維臨終以“喜劇”方式表現的遺言,因此某種意義上,象征著美國作為新羅馬帝國的歷史命運;其三是喜劇的設定,也是對于人生活方式的一種思考。如果說悲劇的人生,是一種宿命,那么喜劇的生活,就成為了一種悲愴卻又飽含自我嘲諷的自我實現的一種方式。

「 支持紅色網站!」

紅歌會網 SZHGH.COM

感謝您的支持與鼓勵!
您的打賞將用于紅歌會網日常運行與維護。
幫助我們辦好網站,宣傳紅色文化。
傳播正能量,促進公平正義!


相關文章
捕鱼达人单机版下载